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  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局(jú)部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn),特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微(wēi)

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分(fēn)封(fēng)制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少了蜗牛是不是昆虫类

  (二(èr))诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū蜗牛是不是昆虫类r: #ff0000; line-height: 24px;'>蜗牛是不是昆虫类)侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战(zhàn)国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏(huài);三(sān)年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代(dài),的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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