非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么(me)是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。<俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大/p>

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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