九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需要视(shì)察电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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