太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是(shì)平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池(chí)，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东(dōng)极青(qīng)音域划分从低到高，人声音域划分华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天(tiān)尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一(yī)的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三(sān)界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)的形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(音域划分从低到高，人声音域划分rán)大士普渡(dù)真君(jūn)，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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