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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山(shān)暮雪的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的p>

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。