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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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