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女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展的。

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在(zài)当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古为今用。