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华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗

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  “方(fāng)生(shēng)方死(sǐ),方死方生。

  方可方不可,方不(bù)可方可”的(de)意(yì)思是:生就是死(sǐ),死就是生,可以就是不(bù)可以,华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗不可以就是可以。

  出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

  主要阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点,华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗庄子只(zhǐ)承认绝对运动(dòng),否定相对静(jìng)止。

  在道家观点(diǎn)中,这(zhè)代(dài)表了(le)事物没(méi)有绝对的生(shēng)与死。

  从(cóng)哲学(xué)的角度,这属于一种相对主义(yì)诡辩(biàn)论。

  在马克(kè)思主义世界观中,“方(fāng)生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化(huà),但否(fǒu)认了相对静止的存在,否认事物运动变化中也存(cún)在(zài)相对(duì)稳定性。

  这(zhè)种观(guān)点会导致(zhì)相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生(shēng)方死(sǐ) 方(fāng)死(sǐ)方生(shēng) 方可方不可 方(fāng)不(bù)可方可是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  意思是:万事万(wàn)物正在不断地出(chū)生成长,也在不(bù)断地(dì)死亡(wáng)消失(shī)。

  出处:

  1、惠(huì)施说:“日方中方睨(nì),物方生方死(sǐ)。

  ”

  2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》:“方生方(fāng)死,方死方生。

  方可方不可,方不可方可(kě)。

  ”

  《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代(dài)表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

  “齐物论”包含齐物(wù)与齐(qí)论(lùn)两个意思。

  庄子(zi)认为(wèi)世界万物包(bāo)括人的品性和(hé)感情,看起来(lái)是(shì)千(qiān)差万别(bié),归根结底却又是(shì)齐一的,这就是“齐物”。

  庄子还(hái)认为人们(men)的各种(zhǒng)看(kàn)法(fǎ)和观点(diǎn),看(kàn)起来也是(shì)千差万别的(de)。

  生存到死亡

  注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然(rán)会失序(xù)的(几十年时(shí)间)、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持(chí)的行为。

  如果在感(gǎn)知逻辑秩序中,这种逻辑秩做判序(xù)中没(méi)敏(mǐn)胡(hú)链(liàn)有生(shēng)存与死亡,只有感知的(de)形(xíng)态(tài)与内容。

  这意味着,感(gǎn)知的(de)逻(luó)辑秩序是(shì)可(kě)持续(xù)的(de)、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩序完全(quán)相(xiāng)反(fǎn)。

  如果人类执(zhí)行的(de)是感知(zhī)的逻辑秩序,那存在状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的、活(huó)跃的、可持(chí)续的,整体状态就是(shì)有序的(de)存(cún)在。

  而不像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡(wáng)的(de)紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了(le)生存权的(de)激烈、残(cán)酷的竞争。

  两(liǎng)种秩(zhì)序(xù)显(xiǎn)然是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存(cún)在形态。

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