胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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