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  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利,但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。<排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗/p>

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发(fā)达,种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增(zēng)重(排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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