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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。<排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗/p>

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发(fā)达，种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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