相信(xìn)大家对陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都(dōu)不陌生。上学的(de)时候(hòu)也(yě)都学(xué)过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同时(shí)也(yě)是(shì)很多人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美(měi)的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流(liú)连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花源这个地(dì)方。也有(yǒu)人做出了(le)不同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实就是一个死人(rén)国，原本唯(wéi)美的(de)画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)。

桃(táo)花源记(jì)其实(shí)是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都(dōu)市(shì)生活久了的(de)人。多么渴(kě)望能够中国为什么叫兔子国一个(gè)这样的地(dì)方(fāng)可(kě)以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却(què)赋予了不一样的(de)另一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看(kàn)大家都有什么样新的解释(shì)。

因(yīn)为在(zài)原文中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有人(rén)理解(jiě)为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些人都是在(zài)秦朝中国为什么叫兔子国时候战乱中死去的(de)亡(wáng)魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候做的记(jì)号(hào)后来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现在大家(jiā)看到的中国为什么叫兔子国桃花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的(de)美(měi)好的田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明的(de)对(duì)比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解(jiě)的(de)太深还真的(de)会徒(tú)增很(hěn)多恐怖(bù)气息的。

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