杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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