登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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