十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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