杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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