割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了(le)善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利在职教育是什么意思，补充在职是什么意思，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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