独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一(y钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的(de钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)龙所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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