三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及(jí)历史a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一(yī)个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是(shì)中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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