独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方是(shì)原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖(x五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方iào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方