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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人(rén)文(wén)关怀,人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异,关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求,激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展。

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  具体来说,包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值(zhí),追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体,因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要,更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

  人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展,而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn),是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观,集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视,它着眼于(yú)生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价(jià)值主体,人不同于一般的物,它的(de)根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在,因此(cǐ),文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式,社会要关(guān)注(zhù)人的精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来,我国经(jīng)济(jì)飞速发展,人民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高,物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到(dào)解(jiě)决,市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受,但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng),又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场经济条(tiáo)件下,在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng),一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要,另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理论武装人,以正确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求,这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意(yì)义(yì)。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体,应当担负(fù)起历史的(de)重任,体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

  与此同(tóng)时,人文精神的长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价(jià)值(zhí)和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn),使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者,为自身的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì),关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的(de)关爱,严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu),引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文关(guān)怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定,对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一(yī)长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人文(wén)关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi),成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际(jì)间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng),在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面,提出了忠义理智信等(děng)规范,在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同(tóng)时,在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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