还(hái)记得2002年的第一场雪吗？<16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长/p>

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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