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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪

观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是(shì)王维的(de)。关于画的作者是(shì)谁以(yǐ)及画的作者是(shì)谁(shuí)?是哪个朝代的,画的(de)作者是谁 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍(biàn)《全(quán)唐(táng)诗(shī)》,在王维的名下(xià),没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首诗本身是从(cóng)别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如下(xià):

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物(wù)体(tǐ)元平(píng)。如(rú)何言(yán)不会(huì),只为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作者(zhě)是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维(wéi)出身(shēn)河(hé)东王氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗(yí)、监察御(yù)史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,王(wáng)维拜吏(lì)部郎中、给(gěi)事(shì)中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷长安时(shí),王维(wéi)被(bèi)迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤长五言,多咏山水田(tián)园(yuán),与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙(miào),后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景(jǐng)色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山色(sè)彩明(míng)亮(liàng),走近一听水却(què)没有声(shēng)音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人(rén)走(zǒu)近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被(bèi)惊(jīng)动。

赏析(xī)

  诗的前两句(jù)描写的是“静境(jìng)”,静境之美(měi)出乎首(shǒu)句(jù),在(zài)于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第(dì)二句(jù)描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将(jiāng)无声和(hé)有声溶在一(yī)起,构(gòu)成一(yī)个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春(chūn)去花还(hái)在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去(qù)。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只因(yīn)在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名(míng)气(qì)实在(zài)是太大了,他是盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三(sān)叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名(míng)《阳关(guān)曲(qū)》)传唱(chàng)了一千(qiān)多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业(yè)的乐师,可以(yǐ)打(dǎ)动(dòng)公主。

  传(c观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪huán)为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖(zǔ)。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà);观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有高(gāo)出一般(bān)画(huà)师的(de)意(yì)境。

  他首创(chuàng)水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋(jìn)以来的(de)勾(gōu)斫画法为破墨(mò)渲淡,为后世文(wén)人画家所继(jì)承。

  后世(shì)文人画家对(duì)他推崇(chóng)备至,苏轼甚至(zhì)评价他(tā)在吴(wú)道子之(zhī)上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是比较自负的(de),他不像阎立(lì)本,被当成画师就气急(jí)败坏(huài),他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客(kè),前身应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习(xí),偶被世人知(zhī)”,还以画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分为(wèi)两大流(liú)派,一是(shì)以(yǐ)画院画家(jiā)为主体的(de)工(gōng)细青绿(lǜ)山水派(pài)。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人(rén)野士(shì)为(wèi)主体的(de)文人水(shuǐ)墨(mò)淡彩山(shān)水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作品(pǐn),宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却(què)是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后(hòu)两(liǎng)句描(miáo)述其花开四季(jì),鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读(dú)着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在(zài)远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到(dào)流水的声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开(kāi)不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感(gǎn)到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于这(zhè)首诗(shī)的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐(táng)代王(wáng)维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说(shuō)是(shì)原为南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作,如上海(hǎi)市一年级小学(xué)语文(wén)等教材(cái)中(zhōng)编(biān)入此诗时,作者一栏里即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁(shuí)?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代(dài)诗人,画的作者是谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者(zhě)是谁,一(yī)年级画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全(quán)唐(táng)诗》,在王维的(de)名下,没有(yǒu)这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没(méi)有(yǒu)这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王(wáng)维(wéi)或者另有其(qí)人),但(dàn)这首诗(shī)本(běn)身(shēn)是从别(bié)人(rén)的诗(shī)改来的。

  另一(yī)种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。春(chūn)去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言(yán)不会,只为转分明。

画的(de)作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历(lì)官(guān)右(yòu)拾遗(yí)、监察御(yù)史(shǐ)、河(hé)西节(jié)度使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻(gōng)陷(xiàn)长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被(bèi)责授太子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃(sù)宗乾元(yuán)年(nián)间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理(lǐ),学(xué)庄信道,精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山(shān)水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画(huà)特臻其妙(miào),后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水却没(méi)有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许多花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏析

  诗的(de)前两句描(miáo)写的是(shì)“静境”,静境之美(měi)出(chū)乎(hū)首句,在于(yú)有静心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里(lǐ)尽情的开放(fàng),并最终将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到极(jí)致(zhì)后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的山(shān)水花(huā)鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年(nián),至今仍(réng)然(rán)是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可以(yǐ)打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他(tā)创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即《霸(bà)王卸(xiè)甲》),流(liú)传至今。

  他还是著(zhù)名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人(rén)能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平的不多;古(gǔ)代画家(jiā)能(néng)诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画(huà);观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维(wéi)画有高出一(yī)般画师的(de)意境。

  他(tā)首创水墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对他推崇备至(zhì),苏(sū)轼甚至评价他(tā)在吴道(dào)子之上(shàng)。

  王维对自己的(de)绘画还是比(bǐ)较自负的,他不像(xiàng)阎立(lì)本,被当成(chéng)画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被(bèi)世人知”,还(hái)以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两大流派(pài),一是以画院(yuàn)画(huà)家为(wèi)主体的工细(xì)青绿(lǜ)山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐(táng)李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为主体(tǐ)的(de)文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗(shī)人(rén)(一说(shuō)唐(táng)代王(wáng)维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句(jù)。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明,流(liú)水无声(shēng);后两句描(miáo)述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗(shī)构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤其是(shì)诗中多组反义词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在远处可(kě)以(yǐ)看(kàn)见山(shān)有青翠(cuì)的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的(de)声音。

  春天过去了(观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪le),但花儿还是(shì)常开(kāi)不败(bài),人走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的(de)作者(zhě),有多种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南(nán)宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注(zhù)释佛教(jiào)经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗(shī)的一(yī)部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语文等教材中(zhōng)编入(rù)此(cǐ)诗时,作者一栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚(yì)名”。

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