人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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