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劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放>

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(d共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放òng)者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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