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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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