君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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