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　　《自相矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非子(zi)》是法家(jiā)学派的代表著作，共二十(shí)卷。所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文

　　韩(hán)非(fēi)（约公元前280～233年），后人称韩非(fēi)子(zi)或(huò)韩(hán)子(zi)，战(zhàn)国时期韩国(guó)人(rén)，为韩国公(gōng)子，与李斯同学(xué)于荀子，喜好刑名法术之学(xué)，为法家学(xué)派代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　原文：楚(chǔ)人有鬻盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子(zi)之矛陷子之(zhī)盾，何(hé)如(rú)？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫(fū)不可陷之盾与无不陷之(zhī)矛，不可(kě)同(tóng)世而立(lì)。

　　译文(wén)：在战国时期(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文qī)，楚国有个卖矛(máo)和盾(dùn)的人，他先夸(kuā)耀自己的(de)盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么东西(xī)都无法破坏(huài)它(tā)！”然后，他又夸耀自己的(de)矛很锐利，说(shuō)：“无论什么东(dōng)西都能被它破坏(huài)！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛(máo)去刺你的(de)盾(dùn)，它(tā)们将怎(zěn)么样？”，那个人无法回(huí)答。

　　众人嘲笑(xiào)他。

　　无法(fǎ)被(bèi)刺穿的(de)盾牌(pái)和能(néng)刺破所有(yǒu)盾的长矛，是不可能共同存在的。

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