仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文5k是多少钱 5k是什么意思(wén)入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落5k是多少钱 5k是什么意思，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(d5k是多少钱 5k是什么意思e)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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