克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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