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恶人自有恶(è)人磨(mó)的上一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大概(gài)是在(zài)明末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，中国有多少万大军，中国多少万兵力px;'>中国有多少万大军，中国多少万兵力收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内(nèi)容(róng)多为(wèi)与(yǔ)西湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭(háng)州人情(qíng)风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者(zhě)在世界观上(shàng)多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一物(wù)，厉害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉(lì)害的人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙(sūn)华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑(yáo)内(nèi)安身。

　　一(yī)日大雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清了(le)柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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