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木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸(huò)患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡的。

　　关(guān)于(yú)生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字以及生于(yú)忧患木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢死于安乐意(yì)思(sī)相近的(de)名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思简(jiǎn)单，生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字，生于忧患死于安乐意思简(jiǎn)单10字，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思(sī)相近的成语(yǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意思10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活(huó)可(kě)以使(shǐ)人懈(xiè)怠(dài)而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波(bō)劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸(yì)享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患(huàn),死于安乐”意思(sī)相近的(de)名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天下之乐而(ér)乐。

　　——范(fàn)仲(zhòng)淹

　　释义(yì)：在天下人忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历览(lǎn)前贤国与家，成(chéng)由(yóu)勤俭败由(yóu)奢。

　　——李商隐

　　释义：历(lì)观(guān)前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭节(jié)约意(yì)味着成功，奢侈浮夸意味木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢着(zhe)失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的各种问(wèn)题并付诸行动，国家(jiā)才可以兴旺；安逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊乐就(jiù)能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思所(suǒ)以(yǐ)危则安矣，思所(suǒ)以乱(luàn)则木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢治矣，思所以亡则存(cún)矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考(kǎo)危险的原因就可以得到安全，思考动(dòng)乱的原因就可以得到大治，思(sī)考败亡的原因(yīn)就可以得(dé)到(dào)生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长远的打算，那么近期的事情就(jiù)会多有忧虑。