<西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学/p>

　　然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎(hū西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然(rán)则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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