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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业,师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思(sī)想的(de)影响,亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱(qián),路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià),一些胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶尸的技术,帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣,各个面色煞白(bái),头上戴着毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待,尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行(xíng),但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整,没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活,而那些死(sǐ)的(de)比较惨的,肢体不(bù)完整(zhěng)的(de),赶(gǎn)尸(shī)匠贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回(huí),其实是怕自己被传染疾(jí)病;而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其(qí)实(shí)是尸(shī)体泡烂了,无法(fǎ)运(yùn)回;又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄(pò)不配(pèi)回归故里,说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死(sǐ)者,传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送,另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组,师傅在前(qián)摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸(shī)体(tǐ),而且是(shì)处(chù)理过的(de)尸体,毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu),赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体,而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞(sāi)进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的(de),这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句)路,而且不点(diǎn)灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作,路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛,更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然(rán)后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作(zuò)用(yòng)下(xià),还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队,就(jiù)像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué),就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn),两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤,得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动,还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关,从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送,整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的(de),大多是下坡路,利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理,可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代(dài)科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在(zài)了,最后(hòu)的赶尸(sh贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句ī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走,湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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