人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还闲游的意思 闲游的反义词是什么要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索闲游的意思 闲游的反义词是什么何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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