京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(pi抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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