还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月2莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗2日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(y莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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