盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那(nà)一外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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