社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(gāi)神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎngfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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