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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的(de)下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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