徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依据的，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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