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足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器的名字(zì)是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名(míng)字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四(sì)大神(shén)猴(hóu)兵器是什么(me)，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石(shí)猴——如意(yì)金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴就是(shì)齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴(hóu)，是因为他是由(yóu)开天(tiān)辟地以来的(de)仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三界中就(jiù)这么一只，因此孙悟空单成一个(gè)猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也(yě)非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走(zǒu)治水，再后(hòu)来(lái)被遗(yí)留(liú)在东海，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入(rù)，避死延生

　　相传大(dà)禹为了治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从(cóng)这里路过的(de)时候都(dōu)会狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴(hóu)之一(yī)的(de)赤尻(kāo)马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近(jìn)。

　　大(dà)禹派(pài)遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的(de)对峙，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了(le)无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大(dà)铁(tiě)链锁(suǒ)住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支祁的武(wǔ)器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有(yǒu)千(qiān)年道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分胜(shèng)负，后(hòu)来(lái)还是由(yóu)女娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河(hé)社(shè)稷图才把(bǎ)他(tā)擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟空(kōng)的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还(hái)要(yào)自己(jǐ)去(qù)西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)实力(lì)和孙(sūn)悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到地下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神(shén)兽谛听分(fēn)辨出了两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道(dào)出了假悟(wù)空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空(kōng)的兵器如(rú)意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随心铁杆(gān)兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表人心(xīn)，道心如真(zhēn)金，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二(èr)者兵器一金(jīn)一铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是(shì)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然修为早已(yǐ)到了(le)魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三(sān)界(jiè)闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七(qī)十二般变(biàn)化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有金刚不(bù)坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过(guò)这些(xiē)都还(hái)不是重点，最重(zhòng)要(yào)的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手，杀人(rén)打架不用法术(shù)，用力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界也算少有了，试想，这天地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他(tā)们都(dōu)是以一(yī)己之力抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和(hé)战士，法(fǎ)师在前期中(zhōng)期强大(dà)，法(fǎ)术高强，但到后期(qī)却不是(shì)战士的对手，特别是在打(dǎ)架群殴上(shàng)，一(yī)个近(jìn)身(shēn)一棒(bàng)，任你法术通天(tiān)也无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有(yǒu)进化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过(guò)人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无(wú)量(liàng)神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济世(shì)，保(bǎo)佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民间尊他为(wèi)神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也是一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万六耳(ěr)猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与定海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里外之(zhī)事,凡人(rén)说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟(wù)空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四大(dà)神(shén)猴(hóu) 更是跳(tiào)出(chū)三(sān)界外，不(bù)在五行中的(de)。

　　四(sì)大灵(líng)猴的兵器的名字是如意(yì)金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名(míng)字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名(míng)字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别(bié)是什么，四大灵(líng)猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大(dà)灵猴分别叫什么等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由开(kāi)天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空单成一(yī)个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意(yì)金(jīn)箍棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶(yě)炼的(de)神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留在东海(hǎi)，成为东海龙(lóng)王的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为了治(zhì)理水患，曾(céng)三(sān)过桐柏山，可每次从这(zhè)里路过的(de)时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在(zài)阻(zǔ)止(zhǐ)着(zhe)他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是混世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大(dà)，力大无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将(jiāng)都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁(qí)的武器是镔铁棍，和如意(yì)金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁(tiě)棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把他(tā)擒获，最(zuì)后用陆压道人那足(zú)以斩仙灭(miè)佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万(wàn)物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的(de)二(èr)心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还要自(zì)己去西(xī)天取经(jīng)。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两个人从天(tiān)上(shàng)打到地(dì)下(xià)再打到水里，所有的神仙(xiān)都分(fēn)辨不(bù)出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了两人(rén)的真伪(wěi)，但摄(shè)于六耳猕猴的本(běn)领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空(kōng)的身份并用金钵擒获了(le)六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁(tiě)，所以二(èr)者(zhě)兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵(líng)猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地(dì)利(lì)，移(yí)星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管(guǎn)辖，常在三界闲逛(guàng)，会十八般武(wǔ)艺，七十(shí)二般变化，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒(bàng)，端(duān)是了(le)得(dé)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务。

　　不过这些都(dōu)还不是(shì)重点，最重要的(de)是，这(zhè)厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这(zhè)天地(dì)间的(de)能量何(hé)其庞(páng)大，一般的仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中王却不(bù)一(yī)样，他们都是以一己之(zhī)力(lì)抗天(tiān)威，这(zhè)就象(xiàng)网(wǎng)游(yóu)中的法师和(hé)战士，法师(shī)在(zài)前(qián)期(qī)中期(qī)强大，法术高强，但到后期(qī)却(què)不(bù)是(shì)战士的对(duì)手，特(tè)别是在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通(tōng)天(tiān)也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种现在已(yǐ)经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天(tiān)大(dà)圣通臂猿猴聪慧(huì)过人，师(shī)从西(xī)天弥(mí)勒佛，学(xué)得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　民间尊(zūn)他(tā)为神(shén)猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫(jiào)擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同形同性能。