克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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