不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句式还原是被动句(jù)的。
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不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式还原
被(bèi)动句。于,介词,表示(shì)被动,受(shòu),被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘束。
指不受(shòu)当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道
被动句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不(bù)受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良(liáng)风气(qì)。
师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢古(gǔ)文,六(liù)经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束(shù),向我学(xué)习(xí)。
我赞许他(tā)能够(gòu)遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他(tā)。
不拘(jū)于时出处意(yì)思是(shì)不受制于从师(shī)的时(shí)俗(sú)限制(zhì)。
出(chū)自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。
翻(fān)译长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学(xué)于余:向(xiàng)我学习
不拘于时句式
不拘(jū)于(yú)时句式是被动(dòng)句。
这句话(huà)出(chū)自于师(shī)说,原文如(rú)下(xià):
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传(chuán)道受业解惑也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之;生乎吾后,其(qí)闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸(yōng)知(zhī)其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人,其出人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于师(shī)。
是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。
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彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其(qí)道(dào)解其惑者也(yě)。
句读之不(bù)知,惑(huò)之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未见其明也。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相似也(yě)。
位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫(wū)医(yī)乐师(shī)百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反不能(néng)及,其可怪也欤!
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