不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句(jù)式王菲是什么星座，王菲是什么星座的人(shì)还原是被动(dòng)句(jù)的(de)。

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不拘(jū)于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　王菲是什么星座，王菲是什么星座的人师说节选原文：李氏子(zi)蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七(qī)，喜欢古文，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)于师说(shuō)，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后(hòu)，其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾(wú)乎(hū)？是故无贵无(wú)贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存(cún)也(yě)。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚(yú)人(rén)之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之(zhī)师，授之书而习(xí)其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪(guài)也欤！

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