十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

　　关于(yú)十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 的古诗意思(sī)，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗(shī)意思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了红楼梦多少字望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(sh红楼梦多少字én)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 红楼梦多少字