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郑业成是否已婚郑业成是几线演员莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上(shàng)一(yī)句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。<郑业成是否已婚郑业成是几线演员/p>

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的(de)一切都是命运安(ān)排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形郑业成是否已婚郑业成是几线演员态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会(huì)制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要(yào)在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。