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　　肉莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不(bù)公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软中(zhōng)带(dài)韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么　2、肉莲(lián)花(huā)又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙(shā)子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了(le)它(tā)们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠(guān)果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西(xī)肉莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资(zī)格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一(yī)个(gè)经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先(xiān)民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠(guān)果保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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