赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(gu顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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