三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xu夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字0; line-height: 24px;'>夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字é)校也把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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