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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划(h饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思uà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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